Los hidalgos alaveses, al final de la Edad Media, apenas significaban una cuarta parte de la población. La hidalguía, por el contrario, durante el siglo XVI, se extendió a todos los vizcaínos y guipuzcoanos, por ser naturales de ambos territorios. Este libro indaga sobre los hidalgos alaveses, hombres y mujeres que vivían en las aldeas, trabajaban la tierra o desempeñaban oficios artesanales y comerciales, pero que tenían idénticos privilegios que la gran nobleza del reino castellano: ventajas de carácter procesal, exención fiscal, inmunidad ante el encarcelamiento por deudas, etc. Tan ricos o tan pobres como algunos de sus vecinos pecheros, con quienes en ocasiones estaban emparentados, constituían la elite de la sociedad rural alavesa monopolizando los resortes del poder concejil, desde los cuales defendían sus privilegios.

Cuarta entrega de la memoria sentimental de España escrita por Javier Villán, en la que, de la mano del descubrimiento de un sexo libre y festivo en los años sesenta, se aborda el inicio de la apertura de España a Europa y el principio del fin del modelo social propugnado por el régimen franquista.

Caja de cuatro tomos compuesta por los siguientes título: "Tole, Catole, Cuneta", "Sin pecado concebido", "Derecha, ¡ar!" y "Vinieron las suecas"

1ª edición.

Reconstrucción de una dilatada conversación con el matrimonio Caneja.

En este libro, en el que el autor trae a escena la aperreada existencia de un soldadito español, poco marcial y nada patriota, en los cuarteles de España, Javier Villán prosigue el rastreo de su memoria sentimental de España, la evocación desde un lejano yo adolescente de la España de la segunda mitad del siglo XX. La naturaleza política de una Ejército vencedor de una guerra civil y su fuerte ideologización, la insumisión de un recluta con vocación de desertor, las perplejidades de unos muchachos carentes del sentido de la disciplina castrense, son algunas de las peripecias que se reflejan en este libro. Un cúmulo de circunstancias hostiles narradas con la melancolía de una prosa memorial y el descaro desvergonzado de un pícaro. y que conducen a Sebastián Villegas Zapata, un recluta ilustrado constantemente en el punto de mira de un Consejo de Guerra, al borde de una marginalidad por fortuna no del todo irreversible.

Sin pecado concebido narra la historia de unos muchachos que vivieron su adolescencia entre las frías paredes de un seminario. Pero quizá era más frío el porvenir agrario o menestral que les aguardaba. Sebas, el protagonista de este libro, es uno más de los miles de seminaristas en unos años a caballo entre los 50 y los 60. si acaso, un poco más despierto e insubordinado que la mayoría. El autor evoca las primeras turbulencias de una inquieta sentimentalidad y el despertar del sexo, las dudas teológicas y los misterios políticos, con melancólica ironía, a veces con sarcasmo, pero siempre con recatada complicidad. La educación religiosa de aquellos días es inseparable de una situación política y social. Por eso aparece aquí el índice de Libros Prohibidos, de la Congregación Santo Oficio, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, la redención rural que realizaron los seminarios en los pueblos y aldeas de España, el maquis de los años cincuenta y la indiferencia religiosa de Franco que, sin embargo, entraba en las catedrales bajo palio. Y las perplejidades gozosas de una monja, sor Azucena, tan agitada por la identificación de su cuerpo como Sebas, el capiller, enamorado de Liz Taylor.

Se trata de una novela biográfica en la que el autor nos traslada al mundo de los juegos de la infancia, en la España de los años cincuenta. Entre los juegos descritos, gracias a los cuales el autor se reconoce a sí mismo, pues muchas de las claves del presente cabe encontrarlas en aquel pasado, se nos van ofreciendo algunas estampas de la vida, algunas circunstancias que ayudan a explicarse no sólo aquellos años y sus protagonistas, sino también a las personas adultas en que se han convertido los muchachos de entonces.